成為臺灣人
人社中心臺灣學計畫聚焦現當代臺灣公民議題，期望能重新理解台灣多元文化的歷史源流，同時檢視看似尊重多元的台灣社會，深入探討源自族群、階級、性別、政策、社會 支持體系等多方面的困境與矛盾。作為研究中心我們致力於建立跨系所、跨校、跨國、跨領域的研究團隊；同時，我們也努力與相關議題所涉的社會團體進行連結，架構出貼近於台灣境況的研究主題，透過公眾對話、社會協作，努力跳脫論述面的侷限，延伸出不同的社會實踐可能。
我們從「台灣人如何成為台灣人？」（Becoming Taiwanese）的提問出發，近年來致力於六大議題的經營，我們嘗試透過結合研究、實踐、策展、社會對話的學術方法，回應台灣學的核心關懷——如何成為一個更好的臺灣？（Becoming better Taiwan）。
遷徙、跨界與多元故鄉：在全球脈絡下，重新思索人類的移動，分析離與返的政治社會經濟因素，論述再故鄉化或多元故鄉的認同過程，理解共同體的矛盾、認同與記憶政治，探討未來社會的可行方案。（身份認同——原住民、外省人、客家人、新移民、原住民、離島人、海外台灣人）
沒有歷史的人：聚焦主體的生命經驗、行動與思想，發展基於實踐公平正義價值的歷史研究行動，關注音戰後政治社會情勢變化、學術習慣而被放棄的議題或人，期能回應社會的公義需求，進而開展人文社會研究的另一種實踐途徑。（紅葉少棒、白色恐怖、樂生、流亡藏人）
成為現代公民之路：從世界的近代變動及國民國家的生成演變，探討成為現代公民的歷程與問題，理解這段既是受迫也是行動的歷史，再思殖民現代性、現代國家管理機制、人們的身體經驗，及無數群體或個人追求公平社會、思索共生可能的實踐。（轉型正義、無家者、人權、醫療人權、地緣政治）
成為現代公民之路：從世界的近代變動及國民國家的生成演變，探討成為現代公民的歷程與問題，理解這段既是受迫也是行動的歷史，再思殖民現代性、現代國家管理機制、人們的身體經驗，及無數群體或個人追求公平社會、思索共生可能的實踐。（轉型正義、無家者、人權、醫療人權、地緣政治）
蛻變的聲音：藉由聲音的非物質性與物質性、聲響和傳播性質，通過聲音的社會性、文化性和能動性，啟動另一種理解文化社會的方法，探索文化眾生與主體能動的多樣可能，聽見不同時代與不同社會裡，看似（被）消失卻在文化深層裡持續擴散或潛積的聲音。（台語歌曲、台語文）
蛻變的聲音：藉由聲音的非物質性與物質性、聲響和傳播性質，通過聲音的社會性、文化性和能動性，啟動另一種理解文化社會的方法，探索文化眾生與主體能動的多樣可能，聽見不同時代與不同社會裡，看似（被）消失卻在文化深層裡持續擴散或潛積的聲音。（台語歌曲、台語文）
多重面向的視界：「多重面向」是指打破固有的單一性，並具各種不同的重要特徵或要素；「視界」是指眼睛所看到的範圍，觀看的感知與想像，始終是理解這個世界的首要方式。藉由「觀看」探討臺灣多元文化的根源，及所面臨的困境，從而產生公眾對話與協作，期能促進多元意見的交流與社會對話的包容性，回應社會公義、文化的豐富多樣性。（府看府城——交通運輸、經濟產業、地緣政治、影戲文化、飲食生活、語文教育、在地音樂、城市景觀、醫療人權、廟宇信仰）
多重面向的視界：「多重面向」是指打破固有的單一性，並具各種不同的重要特徵或要素；「視界」是指眼睛所看到的範圍，觀看的感知與想像，始終是理解這個世界的首要方式。藉由「觀看」探討臺灣多元文化的根源，及所面臨的困境，從而產生公眾對話與協作，期能促進多元意見的交流與社會對話的包容性，回應社會公義、文化的豐富多樣性。（府看府城——交通運輸、經濟產業、地緣政治、影戲文化、飲食生活、語文教育、在地音樂、城市景觀、醫療人權、廟宇信仰）
根著與再生：「根著」指的是臺灣人與土地緊密相連，深深扎根於斯的狀態；而「再生」則意味著透過在地的滋養，破土而生，這兩者之意鉤沉出臺灣人如何深耕在地，並且面向社會上的挑戰，展望未來。質言之，藉由「回顧」臺灣多元文化根源，「驅動」發掘當前問題、產生對話與協作，「前瞻」永續發展新途徑。
根著與再生：「根著」指的是臺灣人與土地緊密相連，深深扎根於斯的狀態；而「再生」則意味著透過在地的滋養，破土而生，這兩者之意鉤沉出臺灣人如何深耕在地，並且面向社會上的挑戰，展望未來。質言之，藉由「回顧」臺灣多元文化根源，「驅動」發掘當前問題、產生對話與協作，「前瞻」永續發展新途徑。