1624與東亞世界

臺灣學

國立成功大學人文社會科學中心

1624與東亞世界

TAIOAN · VOL. 02

1624 · EAST ASIA · MARITIME WORLD

1624與東亞世界

文|國立成功大學歷史學系副教授 李啟彰、助理教授 李貴民

1624不是一個孤立的年份。
當大員與巴達維亞、阿瑜陀耶、會安、河仙、平戶等港市被放在同一張歷史地圖上, 臺灣也就不再只是東亞邊緣的一座島嶼, 而是十七世紀海洋世界中持續移動、交換與碰撞的重要節點。

01

從大員出發,重新打開十七世紀

「1624與東亞世界」工作坊暨微學分課程,以大員為起點,將十七世紀臺灣放回東亞與東南亞的海域網絡之中。課程並不是只討論荷蘭人在臺灣的統治,而是進一步追問:當大員成為荷蘭東印度公司的重要據點後,它如何與周邊港市產生關係?

從城市規劃、貿易動線到外交與人口移動,不同港市之間透過商人、船隻、物資與資訊形成網絡。臺灣的歷史,也因此自然延伸到日本、越南、暹羅、巴達維亞與西班牙殖民世界。

從這樣的視野來看,1624的意義不只是「荷蘭人來到臺灣」,而是臺灣所處的海域位置被重新編入更廣大的跨區域秩序。

港市・航線・人群

港市不是地圖上的孤立點位。
航線把城市連起來,人群則讓歷史真正流動起來。

02

巴達維亞與大員:同一個帝國網絡

黃恩宇教授從巴達維亞與大員切入,帶領參與者理解兩地在十七世紀作為荷蘭東印度公司貿易據點的關鍵角色。

當兩座城市被放在一起比較,荷蘭殖民也不再只是單一地方的統治史,而能從城市建設、空間規劃與貿易動線中,看見一個跨越亞洲海域的帝國網絡。

大員因此不是孤立的殖民據點,而是與巴達維亞等港市共同存在於荷蘭東印度公司的海上秩序之中。

03

阿瑜陀耶、會安與河仙

洪銘謙教授以泰劇《天生一對》為例,從流行文化切入十七世紀阿瑜陀耶王朝的外交與貿易,讓歷史不只存在於檔案與年代,也能透過當代文化重新被理解。

鄭永常教授則從越南會安出發,說明十七、十八世紀會安如何成為東亞與東南亞重要貿易港口,日本、中國與葡萄牙等不同勢力也在此形成文化與經濟交流。

杭行教授進一步介紹河仙政權及鄭氏殘餘部隊的新資料,使臺灣與越南南部之間的歷史關係,從單純的區域比較轉向權力競爭、人口移動與海上貿易的交織。

十七世紀海域節點

大員 / 巴達維亞

阿瑜陀耶 / 會安

河仙 / 平戶

04

平戶與大員:從日本觀看臺灣

岡山館長從平戶與大員之間的貿易與外交互動出發,使參與者重新理解日本在十七世紀東亞海域中的角色。

日本與荷蘭東印度公司之間的合作,以及平戶與大員之間的往來,顯示臺灣與日本港市共享同一套海域貿易與外交網絡。

從日本回望大員,臺灣在十七世紀的歷史位置也更加清楚:它既是東亞海域的節點,也是不同政治勢力彼此接觸、協商與競爭的場域。

05

從「生理人」看跨文化世界

李毓中教授從西班牙殖民地中的「生理」人群體切入,討論華人移民在當地社會與經濟中的角色。

這樣的研究也提醒我們,十七世紀的海域交流並不只是國家與公司之間的貿易。真正穿梭於城市與海洋之間的,是商人、移民與各種跨文化人群;他們的移動,構成了東亞與西班牙殖民世界相互接觸的重要基礎。

06

歷史不只用閱讀,也可以用身體理解

工作坊也安排十七世紀阿瑜陀耶泰國傳統舞蹈表演。透過身體、韻律與動作,參與者得以接近當時的宮廷文化、美學、宗教儀式與外交禮儀。

這種身體化的學習方式,使歷史不再只是文字資訊,而能轉化為對跨文化交流的感知與理解,也讓藝術與歷史之間形成另一種連結。

歷史・身體・感知

歷史不只存在於檔案與文物。
當身體進入學習,跨文化世界也能被重新感受。

07

從博物館回到大員市鎮

課程最後進入國立臺灣歷史博物館「跨.1624:世界島臺灣國際特展」,並前往大員市鎮考古現場。

博物館透過貿易物品、文獻與視覺材料,呈現十七世紀臺灣在全球貿易與國際政治中的位置,以及荷蘭人、漢人、原住民、日本人等不同族群在這座「世界島」上的碰撞、協商與交融。

大員市鎮考古現場則把抽象的全球史重新拉回土地。從城鎮規劃、建築形式到日常生活遺跡,參與者可以直接面對一座十七世紀城市曾經存在的物質證據。

島嶼・港市・世界

當大員與巴達維亞、阿瑜陀耶、會安、河仙與平戶被重新連結, 臺灣也不再只是地圖上的一座島。
十七世紀的臺灣,本來就是海洋亞洲的一部分; 而臺灣的歷史,也始終是世界歷史的一部分。

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