VR享遊臺南乞龜文化
TAIOAN · VOL. 05
臺灣近代海洋觀點 · AR／VR 玩臺灣文化
VR享遊臺南乞龜文化
Reimagining Tainan’s Turtle-Begging Tradition through Virtual Reality
楊政達｜國立成功大學心理學系特聘教授兼人社中心主任
馮書軒｜國立成功大學心理學系
FAITH · MEMORY · VIRTUAL REALITY
如果一座廟宇可以進入虛擬世界，信仰文化是否也能找到另一種被保存、體驗與理解的方式？
臺南的玄天上帝信仰與乞龜文化，在虛擬實境技術中獲得新的詮釋方式。「AR／VR 玩臺灣文化」計畫嘗試將地方信仰、田野研究與數位科技結合，把原本存在於廟宇與祭典現場的文化實踐，轉化為可以進入、操作與感受的沉浸式體驗。
這並不是單純把傳統文化「搬進」虛擬空間，而是重新思考：當文化記憶進入新的媒介之後，我們可以如何理解它、保存它，又如何讓不同世代重新與它建立關係？
01 · FROM FIELDWORK TO VR
數位重構之前，先回到信仰現場
上半年，研究團隊在歷史研究者李貴民老師協助下，走訪臺南多處廟宇，從實際田野理解乞龜文化，並據此規劃完整的虛擬體驗流程。
這個步驟使VR不只是技術展示。數位場景背後仍然必須建立在歷史研究、地方知識與宗教實踐的理解之上，才能避免文化被簡化為只有視覺效果的虛擬景觀。
ENTER · PRAY · DIVINE · MAKE
在虛擬環境裡，參與者不只是觀看臺南乞龜文化，而是透過一連串互動行為進入信仰實踐。文化因而從「被展示的內容」，轉變為「可以參與的經驗」。
02 · BEIGI TEMPLE
從臺南北極殿，建立虛擬文化場景
下半年，團隊將焦點放在臺南北極殿的實地取景與程式開發。真實廟宇空間因此成為數位重構的基礎，使地方宗教建築、儀式與文化記憶得以進入虛擬環境。
對臺灣學而言，這種工作也提出一個重要問題：數位科技如何不取代文化現場，而是成為保存、詮釋與重新接近地方文化的另一種媒介？
03 · DIGITAL HERITAGE
保存之外，讓文化重新發生
當乞龜文化被轉化為數位典藏與沉浸式體驗，傳統信仰便不再只能依賴特定時間與特定祭典才能被接觸。虛擬實境創造了另一個入口，使更多人有機會認識臺南地方文化。
這項計畫因此位於「保存」與「創新」之間：保存文化記憶，同時嘗試新的敘事方式；運用科技，卻仍以地方歷史與信仰實踐為核心。虛擬與現實並不是彼此取代，而是形成另一種文化連結。
BETWEEN VIRTUAL AND REAL
科技真正介入文化的時刻，不是讓傳統變得更炫目，而是讓人重新找到走近它的方法。
FROM THE MAGAZINE · TAIOAN VOL. 05
本文整理自《大員記刊》Vol.05「跨界成城．鯤聲寰宇」〈VR享遊臺南乞龜文化〉。可於電子刊物閱讀原始版面與完整內容。